Capa de O Conto Tradicional Português no Séc. XXI

大舌头的姐妹

As Irmãs Bitatas

Fonte: O Conto Tradicional Português no Séc. XXI · CEAO / Universidade do Algarve · IELT, 2019

故事来源 Origem do Conto

Informante(讲述人):Amélia Amores Maria, 69 anos, reformada, 1.ª classe.阿梅莉娅·阿莫雷斯·玛丽亚,69 岁,退休,小学一年级学历。
Recolha(采录):em Patã de Baixo, Albufeira, Faro, a 6 de Janeiro de 2008.2008 年 1 月 6 日采录于法鲁区阿尔布费拉帕坦德拜舒。
Coletor(采集人):Andreia Pacheco e Rita Martins (faixa 32)安德蕾娅·帕谢科与丽塔·马丁斯(音轨第 32 号)。
Classificação(类型):ATU 1457

Nota sobre a classificação / 类型注释ATU 1457 · As irmãs bitatas (o soldado à porta) / ATU 1457 · 大舌头的姐妹(门口的士兵)同一讲述人还讲了 400(圣菲让!)。两篇都靠「口音」吃饭:396 是乡下姑娘学不像城里话,400 是乡下姑娘学了城里话又忘了乡下话。两篇正好互为镜像,是她最拿手的一对。

故事正文 O Conto

Duas raparigas: houve uma mulher que teve duas filhas gémeas. E as duas, naquele tempo dizia-se “bitata.” (Bitata é não dizer as palavras como devia).

两个姑娘:有个女人生了一对双胞胎女儿。那两个,那时候叫「比特塔」。(「比特塔」就是不好好说词儿。)

E então, no tempo da guerra, os soldados quando vieram, andaram para chegar a pé, vinham a pé. (Esta contava a minha avó, que era no tempo da guerra não sei do quê, que eu já não me lembro.)

那时候在打仗,士兵来了,一路走着来,都是步行来的。(这是我奶奶讲的,说是打仗那阵子,什么仗我记不清了。)

E então, chegou ele à porta:

于是他到了门口:

– Bom dia, bom dia!

「早上好,早上好!」

E ninguém lhe respondeu, que a mãe dizia para elas não falarem. E diz ele assim:

没人答他,因为母亲交代过她们不许说话。他就说:

– Se faz favor, pode-me dar um copo de água?

「劳驾,能给我一杯水吗?」

Ela foi buscar o copo de água e entregou-lhe o copo de água. (Que naquele tempo era uma púcara de barro, com uma asinha, porque não havia copo. Era um mesmo de barro e a gente bebia.) E então, ele o que é que faz?

她去端了一杯水来,把水递给他。(那时候用的是陶罐,带个小把手,因为没有杯子。就是陶的,大家就这么喝。)于是他怎么做?

– Então, mas esta gente não fala? Deu-me um copo de água e não fala?

「怎么,这家人不说话?给了我一杯水,也不说话?」

E deixa cair a caneca. (Que a gente chama agora uma caneca.) Deixou cair a caneca e partiu-se. Diz aquela que lhe deu a água:

他把罐子掉了。(我们现在叫杯子。)罐子掉了,碎了。端水那个就说:

– Aiiiii, a putarinha tubrou-se.

「哎哟,小罐子『碎』了。」

Diz logo a outra, que estava por detrás da porta:

门背后那个马上说:

– Tubasse, não tubasse, a mãe não disse que não fanasse?

「『碎』不『碎』的,妈不是说了不『说话』吗?」

(Eram três, eram três, eram três!) E diz a outra, que estava com a roca, a fiar o fuso. Diz ela assim:

(是三个,是三个,是三个!)另一个拿着纺杆、在纺锭子的就说:

– E eu pu tás da minha pota, com a minha noca noca, bem fiz eu que nã fanei.

「我『在』我『那』『轮』上,用我『那』『纺杆』,我做得对,我没『说话』。」

E todas falaram…

然后所有人都说起来了……

词汇表 Vocabulário

词汇 词性 中文释义/语境说明
gémeas n. f. pl. 双胞胎女儿(gémea 的复数)
guerra n. f. 战争(no tempo da guerra)
soldados n. m. pl. 士兵
púcara n. f. (方言)陶罐、陶壶
asinha n. f. 小把手(asa 的指小)
caneca n. f. 大杯子、马克杯
roca n. f. 纺杆(手工纺线的工具)
fuso n. m. 纺锤、锭子
tubrou-se (讹音) =estrouchou-se/quebrou-se(碎了),大舌头的说法
fanasse (讹音) =falasse(说话),大舌头的说法
noca (讹音) =roca(纺杆),大舌头的说法

句型 Frases-chave

1.Bitata é não dizer as palavras como devia.
「比特塔」就是不好好说词儿。——讲述人先给定义,等于给听众发了一张说明书。
2.Tubasse, não tubasse, a mãe não disse que não fanasse?
『碎』不『碎』的,妈不是说了不『说话』吗?——与 395 完全对应的句子,只是讹音的拼法不同。
3.(Eram três, eram três, eram três!)
(是三个,是三个,是三个!)——讲述人当场纠正自己先说「两个」,这种自我更正正是口头文本的指纹。

文化背景 Contexto cultural

ATU 1457, segunda versão. Duas coisas tornam este texto especial: primeiro, a narradora corrige-se a meio («eram três, eram três!»), o que é um raro vislumbre do trabalho de memória em directo; segundo, o enquadramento histórico («no tempo da guerra… esta contava a minha avó») situa a cadeia de transmissão em três gerações. A roca e o fuso, que a terceira irmã maneja, são os instrumentos do trabalho feminino doméstico — fiar lã ao serão —, e o conto serve-se deles para dar à cena um cenário concreto.

ATU 1457 的第二个版本。有两处特别:一是讲述人在中途自我更正(「是三个,是三个!」),这几乎是当场看见记忆在工作;二是历史框架(「打仗那阵子……这是我奶奶讲的」),把传承链条放在了三代人之间。第三个姐妹手里的纺杆和纺锤,是妇女家庭劳作(冬夜纺羊毛)的工具,故事借它们给场面搭了个实景。

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Ventura

Piblioteca站长丨PLNM教师丨大厂PM

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