故事来源 Origem do Conto
故事正文 Conto Tradicional
Era uma vez uma velhota que morava num moinho. Ela tinha uma raposa, um texugo e um lobo. E então, a velha mandou a raposa à capoeira roubar o maior peru que lá houvesse. E depois a raposa lá foi e veio com um grande peru. E ela pôs um grande tacho de água ao fogo. Quando a raposa chegou, viu o tacho de água ao fogo e diz assim: – Ó velhinha, então para que é que queres aí o tacho de água a ferver? – Isto é para escaldar o peru, para tirar bem as penas. – Ah, está bem! – Olha, agora vais-te deitar que tu deves vir muito cansada. – Ah, pois venho! Bem, lá se foi a raposa deitar. Depois, mandou o lobo ao rebanho e que trouxesse o maior carneiro que lá havia. Bem, o lobo lá foi e a velhinha foi afiar o machado. Esteve afiando o machado, naquilo, chega o lobo. – Ó velhinha, então mas para é que tu queres o machado tão afiado? – Então, isto é para cortar os ossos do carneiro. – Ah, está bem! – Olha, agora vais-te deitar que tu deves vir muito cansado. Bem lá se foi deitar. Depois mandou o texugo, que fosse lá à malhada das colmeias e trouxesse a colmeia mais forte que lá tivesse, mais cheínha de mel. E depois pôs um grande ferro no fogo. Quando o texugo chegou com a colmeia, diz o texugo assim: – Então, mas para que é que a velhinha quer aqui um ferro destes no fogo a aquecer? – Não, então isto é para desarregar o mel da colmeia, para tirar o mel. Isso quente derrete a cera e sai bem os favos. – Ah, está bem. – Mas agora vá-se deitar que você deve vir muito cansado. – Ah, pois venho. Bem, apanhou-os todos deitados. Vai à raposa joga-lhe o tacho de água quente por cima. Oh, quem veja a raposa correndo aquelas ribeiras abaixo… Vai ao lobo, pega no machado, dá-lhe umas poucas de machadadas. Bem, chega a vez do texugo. O que é que ela faz? Enfia-lhe o ferro quente pelo rabo adiante. Depois, encontram-se todos lá no fundo da ribeira e começa a zorra assim: – Ai, estou toda pelada… E o lobo: – Ai, eu estou todo às machadadas… Depois, diz o texugo assim: – Eu ainda tenho o ferro quente que aquela velha dum cabrão me meteu no cu.
从前有个老太婆,住在一座磨坊里。她养着一只狐狸、一只獾和一只狼。有一天,老太婆打发狐狸去鸡舍,把那儿最大的一只火鸡偷来。狐狸去了,叼回一只大火鸡。她烧了一大锅水。狐狸回来一看锅里的水在火上烧着,就问:「喂,老婆婆,你烧这锅开水做什么呀?」「这是用来烫火鸡的,好把毛褪干净。」「哦,原来如此!」「喏,你现在去躺下吧,你一定累坏了。」「哎,可不是累坏了!」于是狐狸就去躺下了。接着,她打发狼去羊群,把那儿最大的一只公羊弄来。狼去了,老太婆就在那儿磨斧头。磨呀磨,狼回来了。「喂,老婆婆,你把斧头磨得这么快做什么呀?」「这个呀,是用来剁公羊骨头的。」「哦,原来如此!」「喏,你现在去躺下吧,你一定累坏了。」于是狼也去躺下了。然后她打发獾,叫它去蜂场,把那儿最强的一箱蜂、蜜最满的一箱搬来。随后她在火里烧了一根大铁条。獾搬着蜂箱回来了,獾就问:「可老婆婆在火上烧这么一根铁条做什么呀?」「不,这是用来把蜜从蜂箱里化出来的,好取蜜。热的一烫,蜡就化了,蜜脾就能完整地取出来。」「哦,原来如此。」「好了,你现在去躺下吧,你一定累坏了。」「哎,可不是累坏了。」好,她把它们全放躺下了。她走到狐狸那儿,把一锅开水浇在它身上。哎哟,谁看见那狐狸顺着山溪一路狂奔……她走到狼那儿,抄起斧头,砍了它好几下。好,轮到獾了。她做了什么?她把烧红的铁条从它屁股后面捅了进去。后来,它们几个在山溪底下碰了头,狐狸就开口了:「哎哟,我一身毛都被烫掉了……」狼也说:「哎哟,我一身都是斧头印子……」接着獾说:「我这儿还夹着那个老泼妇捅进我屁股里的烧红铁条呢。」
词汇表 Vocabulário
句型 Frases-chave
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Era uma vez uma velhota que morava num moinho.
「Era uma vez」是最标准的「从前」开场语。这里用「velhota」(老太婆,带贬义与戏谑)而非「velhinha」,已暗示她不是善类。 -
– Isto é para escaldar o peru, para tirar bem as penas.
「para tirar bem as penas」——每只动物被杀的真正用途,都被她包装成一句合理的家务解释。三次重复、三种解释,构成本篇的喜剧骨架。 -
– Olha, agora vais-te deitar que tu deves vir muito cansada.
同一句「安慰话」对三只动物说了三遍,是典型的「三段式」铺陈:听众越听越清楚它们要遭殃。 -
– Ah, pois venho!
「pois」在葡语口语里表示赞同、确认,相当于「那当然」「可不是嘛」。三只动物都答这句,反衬它们的迟钝。 -
Oh, quem veja a raposa correndo aquelas ribeiras abaixo…
讲述人突然插入一句旁观式的感叹,是口述故事特有的「现场感」手法,中文用「谁看见……就……」来还原。 -
Enfia-lhe o ferro quente pelo rabo adiante.
「pelo rabo adiante」是极粗俗的口语表达。原文粗野直白,译文不宜修饰,这正是这类动物故事的民间趣味所在。 -
Eu ainda tenho o ferro quente que aquela velha dum cabrão me meteu no cu.
「velha dum cabrão」是极重的骂语(相当于「那个混账老太婆」)。獾的抱怨以最粗的一句话收尾,全篇戛然而止,没有道德训诫——这是阿尔加维山区故事常见的冷幽默式结局。
文化背景 Contexto cultural
Este conto corresponde ao tipo ATU 159A, «O Assassino e o Seu Mestre» (ou «O Ladrão e o seu Mestre»), mas na versão algarvia a figura do mestre transformou-se numa velha que vive num moinho e explora três cúmplices animais. A estrutura é de pura comédia de repetição: três missões, três perguntas aparentemente inocentes, três respostas tranquilizadoras e três castigos. O interesse etnográfico está nos ofícios e nos objectos convocados — a capoeira, o tacho de água a ferver, o machado afiado, a malhada das colmeias, o ferro em brasa — que desenham a paisagem rural do interior algarvio, entre Cachopo e Tavira. A recolha foi feita em 2007 por Inês Teixeira, junto de Salomé, artesã de 49 anos.
本篇对应 ATU 159A「凶手与他的师父」(亦作「小偷与他的师父」),但在阿尔加维版本里,「师父」变成了住在磨坊里、驱使三只动物帮凶的老太婆。结构是纯粹的重复喜剧:三次差遣、三个看似天真的问题、三句让人安心的回答、三场惩罚。真正的民俗价值在它串起的手艺与器物——鸡舍、滚水锅、磨快的斧头、蜂场围栏、烧红的铁条——勾勒出卡绍普(Cachopo)与塔维拉之间阿尔加维内陆的乡村图景。2007年由伊内斯·特谢拉(Inês Teixeira)采录自49岁手艺人萨洛梅(Salomé)。
Ventura
Piblioteca站长丨PLNM教师丨大厂PM
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