奥苏土王的声音

No princípio do século, o Liurai de Ossu entregou ao ocupante uma arma tida como relíquia maubere e acompanhou a entrega com a afirmação de que ele não mais voltaria a fazer a guerra.

本世纪初，奥苏的土王把一件被当作马乌贝雷圣物的武器交给了占领者，并在交出时声明：他再也不会打仗了。

Desde sempre, as florestas mauberes têm sido templos sagrados e lugares de segredos. E, pelo menos há quinhentos anos, pessoas estranhas de várias nações entram e atravessam esses sítios sem serem capazes de entendê-los. Quer espreitando, quer escutando, o que fica por ver e por ouvir é sempre mais do que o necessário para já não se compreender a vida interior e os propósitos mauberes. É que é preciso ver mais para lá e, também, ouvir mais para lá. E avaliar, sobretudo avaliar, a luz das vozes.

自古以来，马乌贝雷人的森林就是圣殿，是存放秘密的地方。至少五百年来，来自各国的陌生人进出、穿行这些地方，却始终无法读懂它们。无论窥探还是倾听，没被看见、没被听见的，总比看清听清所需的更多——以至于外人始终无法理解马乌贝雷人的内心生活与意图。要看，就得看到更里面；要听，也得听到更里面。而且要去判断，尤其是，借着那些声音的光去判断。

Mil segredos e projectos mauberes estão guardados por famílias, sacerdotes, liurais e outros chefes desde há séculos, para somente serem revelados quando tiverem de o ser. Todos os mauberes sabem disto — e muitos, até, o têm dito ao longo dos tempos. Porém, ninguém, estrangeiro foi ainda capaz de penetrar na história maubere até ao fundo dos fundos.

千百个马乌贝雷人的秘密与筹划，几百年来由家族、祭司、土王和其他首领保管着，只在该揭示的时候才揭示。所有马乌贝雷人都知道这一点——许多人历代以来也说过。然而，从来没有一个外国人能够真正深入马乌贝雷的历史，深入到最深的最深处。

É por isso que quase tudo dos mauberes ainda está por dizer, é por isso que o verdadeiro sentido de muitos e muitos factos, mesmo dos revelados diante do testemunho do povo, ainda está por explicar completamente. Como aquele gesto do Liurai de Ossu…

所以，马乌贝雷人的事情几乎一切都还有待讲述；所以，许许多多事实的真正含义——即便是在族人见证之下显露的那些——至今仍未被完全解释清楚。就像奥苏土王的那个举动……

Há uns setenta anos, o liurai decidiu oferecer ao ocupante uma espingarda tida como relíquia maubere. Depois de todas as cerimónias do estilo, o Liurai de Ossu, rodeado de chefes e de sacerdotes, autorizou que trouxessem, da floresta sagrada onde já estava há um tempo imenso, essa arma – uma comprida espingarda de um cano e para aí de dois metros e meio de comprimento. O acto parecia de homenagem ao ocupante e as palavras, então por ele ditas, de inconsciente humildade:

大约七十年前，那位土王决定送给占领者一支被当作马乌贝雷圣物的长枪。在所有该有的仪式之后，奥苏的土王在首领与祭司的簇拥下，允许人把那件武器从它存放已久的圣林中抬出来——一支单管的长枪，大约两米半长。这一举动看起来像是在向占领者致敬，他当时说的话，也像是不自觉的谦卑：

– Nós já não precisamos de armas.

—— 我们不再需要武器了。

– Porquê? – perguntou o ocupante.

—— 为什么？——占领者问。

– Porque nunca mais faremos a guerra!

—— 因为我们再也不打仗了！

Os Sacerdotes e os Chefes repetiram:

祭司和首领们跟着重复：

– Não precisamos de armas porque nunca mais faremos a guerra!

—— 我们不需要武器，因为我们再也不打仗了！

Outros liurais, chefes e sacerdotes, por certo disseram o mesmo:

其他的土王、首领和祭司，想必也说过同样的话：

– Já não precisamos de armas porque nunca mais faremos a guerra.

—— 我们不再需要武器，因为我们再也不打仗了。

Mas palavras destas sempre foram ditas fora da floresta. Dentro dela, nunca! Porque na floresta somente se rezava liberdade.

可这样的话，向来都是在森林之外说的。在森林之内，从没有过！因为在森林里，只祈求自由。

Ainda hoje, meninas e meninos, mulheres e homens rezam lá liberdade.

直到今天，男孩女孩、男人女人，还在林子里祈求自由。

E há quem diga ainda ouvir, a roçar pelas árvores, a voz do liurai de Ossu a rezar liberdade.

还有人说，仍能听见奥苏土王的声音，擦着树梢，在祈求自由。

«Palavras destas sempre foram ditas fora da floresta. Dentro dela, nunca!» — o mesmo gesto tem dois sentidos, conforme o lugar onde é lido. A resistência não está no que se entrega, mas no que não se diz onde se pode ouvir.

「这样的话，向来都是在森林之外说的。在森林之内，从没有过！」——同一个举动，取决于在哪里被解读，就有了两重含义。抵抗不在于交出了什么，而在于在被听见的地方，什么没有被说出来。