故事来源 Origem do Conto
故事正文 O Conto
Era uma senhora que tinha o homem no estrangeiro, era emigrante. E depois, quando ele veio, disse-lhe:
有个太太，丈夫在国外，是移民。后来他回来了，她就问他：
– Então, o que andavas fazendo?
「那么，你在外头都干些什么？」
– Ora, o que andava fazendo… Andava vendendo calças!
「唉，我干些什么……我在卖裤子！」
– Então quanto é que forraste?
「那你攒了多少？」
Diz ela:
她说：
– Bendito seja Deus! Vendendo calças forraste catorze contos e eu em cima da nossa cama, sem calças nem nada, forrei mais de trinta!
「感谢上帝！卖裤子你攒了一万四，我在咱们自己的床上，连裤子都不穿，攒了三十多！」
词汇表 Vocabulário
| 词汇 | 词性 | 中文释义／语境说明 |
|---|---|---|
| emigrante | n. m. | 移民、出国打工的人 |
| estrangeiro | n. m. | 外国（no estrangeiro＝在国外） |
| forraste | v. forrar（pret.） | 攒下、存下（方言口语） |
| forrei | v. forrar（pret.） | 攒了、存了（同上，第一人称） |
| contos | n. m. pl. | 康托（旧货币单位，一康托＝1000 埃斯库多） |
| calças | n. f. pl. | 裤子 |
| Bendito seja Deus | interj. | 感谢上帝（直译「愿上帝受赞美」） |
句型 Frases-chave
文化背景 Contexto cultural
Noia 1357*B, «a mulher do emigrante». O conto é uma variação obscena do tema do regresso: o homem volta de França com catorze contos, suados, e a mulher responde com a contabilidade do adultério. Tem um valor documental enorme: fala da emigração portuguesa dos anos 1960-80 (o «contos» como unidade de conta ainda era moeda corrente na memória), e da economia doméstica paralela que muitas mulheres mantinham. O riso é cruel e a mulher não é punida — o que é típico da jocosidade algarvia.
Noia 1357*B「移民的妻子」。这是「归乡」主题的一个荤段子式变体：男人从法国回来，辛辛苦苦攒了一万四千克多，妻子用一份通奸的账目回敬他。它的文献价值很高：讲的是 1960—80 年代葡萄牙的出国打工潮（「康托」这个记账单位在记忆里还活着），以及许多妇女私下维持的另一套家庭经济。笑是刻薄的，而女人并没有受罚——这正是阿尔加维诙谐的常态。
