天主与圣彼得

Era um homem que andava lavrando com as bestas, e andava arrematando:

有个人赶着牲口耕地，一边耕一边骂：

– O raio do burro! – E é assim e é desta maneira e daquela…

「这该死的驴！」——又是这样又是那样地骂个不停。

E Deus Nosso Senhor andava por aí com o São Pedro. E depois Deus Nosso Senhor passou e disse assim:

天主带着圣彼得在人间走动。天主走过去，这样说道：

– Adeus, vida santa!

「再见，圣洁的日子！」

O São Pedro não disse nada. Chegaram lá mais à frente, estava um rezando com as mãos postas. Diz o Outro assim:

圣彼得什么也没说。他们往前走，看见一个人双手合十在祈祷。另一位（天主）说道：

– Adeus, vida de porco!

「再见，猪一样的日子！」

Diz o São Pedro:

圣彼得说：

– Então meu Divino Mestre, lá o outro andava arrematando, raios e coriscos e este está rezando e diz-lhe vida de porco?

「可是我的圣师，那一个明明在骂、在诅咒，这一个在祈祷，您倒说他过的是猪一样的日子？」

Diz-lhe Ele assim:

他（天主）这样回答：

– É que o outro andava arrematando porque andava zangado com a vida, andava na vida dele e não estava pensando coisas ruins, e este está rezando, mas é tudo fingimento. Está é pensando onde é que há-de ir rezar à noite. É por isso que um é vida santa e o outro é vida de porco.

「那是因为，那一个骂，是因为他跟日子过不去，是在过他自己的日子，心里没在想坏主意；而这一个虽然在祈祷，全是装出来的。他是在盘算晚上去哪儿使坏。所以一个叫圣洁的日子，另一个叫猪一样的日子。」

「再见，圣洁的日子！」「再见，猪一样的日子！」两句问候语是整篇的枢纽：同一句「adeus」用于祝福或讥讽，全看被问候者心里在想什么。民间叙事常用这种对称的对照句制造悬念。

「另一位（天主）说道……」o Outro 大写，指天主；在口语里避免直呼天主之名，是葡萄牙乡村语言中残留的敬畏习惯。

「……是在过他自己的日子，心里没在想坏主意。」andar na vida 是「过活」的口语说法；这句里「外表粗鲁／内心无事」与下句「外表虔诚／内心藏恶」构成整段道德判断的支点。