Capa de O Conto Tradicional Português no Séc. XXI

死神干妈的传说

Lenda da Comadre Morte

Fonte: O Conto Tradicional Português no Séc. XXI · CEAO / Universidade do Algarve · IELT, 2019

故事来源 Origem do Conto

Informante(讲述人):Ana Maria Bragança Costa, professora de português.安娜·玛丽亚·布拉甘萨·科斯塔(Ana Maria Bragança Costa),葡语教师。
Recolha(采录):em Nisa, Portalegre, a 16 de Novembro de 2006.2006年11月16日采录于波塔莱格雷区新萨(Nisa)。
Coletor(采集人):Samira Mendes Tavares (REC 39).萨米拉·门德斯·塔瓦雷斯(Samira Mendes Tavares)(录音39号)。
Classificação(类型):ATU 332

Nota sobre a classificação / 类型注释A Morte Padrinho / A Morte como Compadre / 死神做教父 / 死神干妈ATU 332 属国际民间故事分类法(Aarne-Thompson-Uther Index),通称「死神做教父」:穷人请死神做孩子的教父,获赠「看出病人死生」的本领(看死神站在床头或脚头),却因贪财违禁,最终被死神索命。此型自中世纪已见于布道故事集,常被用来讲「死亡面前人人平等」。

故事正文 Conto Tradicional

01Havia em tempos remotos um homem que tinha muitos filhos. E o desgraçado via-se com dificuldades para arranjar padrinhos, compadres.
很久以前有个人,孩子很多。这可怜人为了给孩子找教父教母,愁得没法子。
02Então um dia nasceu mais um filho. E lá se pôs o homem a caminho a ver quem é que queria ser compadre dele. E encontra um pobrezito no meio do caminho e pergunta-lhe:
有一天又生了一个孩子。这人就上路去找,看谁愿意当他的干亲家。路上遇见一个可怜人,就问他:
03– Queres ser meu compadre? O outro respondeu-lhe:
「你愿意当我的干亲家吗?」那人回答他:
04– Então, tu sabes quem eu sou?
「那你知不知道我是谁?」
05Ele disse:
他说:
06– Não, mas serves para padrinho do meu filho.
「不知道,可你能当我孩子的教父。」
07O outro respondeu-lhe:
那人回答他:
08– Mas olha que eu sou Deus.
「可你听我说,我是天主。」
09E ele disse:
他说:
10– Ah, então não serves! Porque dás riquezas a uns e pobreza a outros.
「啊,那你不行!因为你给一些人财富,给另一些人贫穷。」
11Foi por ai fora, até que encontrou um outro e faz a mesma pergunta. E ele responde-lhe:
他就这么一路走下去,直到遇见另一个,问了同样的话。那人回答他:
12– Então, tu sabes quem eu sou?
「那你知不知道我是谁?」
13– Não sei, mas serves.
「不知道,可你能行。」
14– Olha, eu sou a Morte.
「你听我说,我是死神。」
15– Ora és tu mesmo que me serves! Porque tu tratas a todos por igual.
「哎,正是你才行!因为你待所有人都一样。」
16Então a Morte aceitou ser padrinho da criança, mas disse-lhe:
于是死神答应做这孩子的教母,可对他说:
17– Já que me escolheste para teu compadre, eu quero-te fazer rico. Mas como é que eu consigo fazer-te rico? Tu vais fazer de médico, agora. E quando entrares na casa dos doentes, se vires que eu estou à cabeceira do doente, é sinal de que o doente não escapa e não lhes dás remédio nenhum. Se vires que estou aos pés, então receita-lhes um remédio, porque ele vai-se escapar. E não tentes enganar- -me, porque senão acabo contigo.
「既然你挑了我做你的干亲家,我想让你发财。可我怎么才能让你发财呢?你现在去当医生。你进病人家里,要是看见我站在病人床头,那就说明这病人逃不掉了,你一点药也别给他。要是看见我站在脚那头,那就给他开个药方,因为他会逃过这一关。你别想骗我,不然我就结果了你。」
18Assim foi: o homem começou a ir de casa em casa, de casa em casa, e se via a Morte à cabeceira era irremediável e a pessoa acabava por morrer. Se via a Morte aos pés, receitava uma medicação qualquer e a pessoa curava-se.
事情就这样:这人开始一家一家地走,一家一家地走,看见死神在床头,那就无可挽回,人终究要死。看见死神在脚头,他就随便开个药,人就治好了。
19Mas um dia, o homem, o pobre homem, que estava já a enriquecer, e na ganância de enriquecer mais foi à casa de um senhor muito rico. E viu a Morte à cabeceira. Só que o senhor muito rico disse-lhe que se ele o curasse que o fazia ainda muito mais rico.
可是有一天,这人,这可怜人,已经在富起来,却因为贪着要更富,去了一位很富的先生家里。他看见死神在床头。可那位很富的先生说,要是他治好了他,就让他更有钱得多。
20Ele hesitou, mas acabou por virar a cama ao senhor ao contrário, para a Morte ficar aos pés, e safou o senhor.
他犹豫了,可最后还是把那位先生的床掉了个头,让死神站到脚那头去,把那位先生救了下来。
21Quando ia para casa, já a caminho, a Morte disse-lhe:
他回家去,还在路上,死神对他说:
22– Olha, viste que me traíste? Eu venho-te buscar por aquela traição que me fizestes.
「喂,你看见你背叛我了吗?我因为你对我干的这件背信的事,来带你走了。」
23O lavrador, o homem, pediu:
那个农夫,那个人,求道:
24– Olha, está bem! Mas primeiro deixa-me rezar um Pai-nosso antes de morrer.
「喂,行啊!可你先让我死前念一遍天主经。」
25– Então reza.
「那你念吧。」
26Mas ele não rezou, e como não rezou, a Morte não o pôde levar e foi sem ele.
可他没念,因为没念,死神就带不走他,只好一个人走了。
27Um dia, o homem – mais tarde – encontra a comadre Morte, que estava caída no meio do chão. (Estava caída à beira da Morte, no meio do chão). E ele lembrou- -se do bem que a Morte tinha feito, que o tinha tornado rico, e disse-lhe:
有一天,这人——后来——遇见死神干妈,她倒在地上。(倒在死神边上,地中间。)他想起死神待他的好处,让他发了财,就对她说:
28– Olha, comadrezita, estás aqui já no final da tua vida e só por aquilo que me fizeste eu vou rezar um Pai-nosso pela tua alma.
「喂,好干妈,你已经到了生命的尽头,就冲你为我做过的事,我替你的灵魂念一遍天主经。」
29E assim fez. Depois de rezar o Pai-nosso a Morte levantou-se e disse:
他就这样做了。念完天主经,死神站起来说:
30– Pois já que rezaste o Pai-nosso, agora, eu posso cumprir a minha palavra, que é levar-te comigo.
「既然你念了天主经,那现在我可以兑现我的话了,就是带你一起走。」
31Conclusão: A ganância nem sempre é o melhor para a nossa vida.
结论:贪心并不总是对我们的人生最有利的。

词汇表 Vocabulário

词汇 词性 中文释义/语境说明
comadre n. f. 干妈、干亲家母;口语中也用作对老妇的称呼
padrinhos n. m. pl. 教父教母(padrinho 的复数)
compadres n. m. pl. 干亲家(compadre 的复数)
pobrezito n. m. 可怜人(pobre 的指小形式,带同情色彩)
Morte n. f. 死神(此处拟人化为女性,作教母)
cabeceira n. f. 床头(à cabeceira do doente 在病人床头)
aos pés loc. 在脚那头、在脚边
receitar v. 开药方、开处方
ganância n. f. 贪婪、贪心
virar a cama loc. 把床掉个头(改变病人与死神的位置)
traição n. f. 背叛、背信
Pai-nosso n. m. 天主经(主祷文)
lavrador n. m. 农夫、耕作者
rezar v. 祈祷、念经

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句型 Frases-chave

1.– Ah, então não serves! Porque dás riquezas a uns e pobreza a outros.
「não serves」=「你不合适、你不行」。他对天主说「你不行」,理由是分配不公——这是民间神学的大胆之处:农民用自己的正义标准来评判神。
2.– Ora és tu mesmo que me serves! Porque tu tratas a todos por igual.
「és tu mesmo que」是强调结构,比「és tu que」语气更重。「tratas a todos por igual」=「你待所有人都一样」,正是死神被选中的理由,也是全篇的道德基石。
3.Se vires que eu estou à cabeceira do doente, é sinal de que o doente não escapa…
「é sinal de que」=「这就是……的征兆」。床头/脚头的空间位置在此成为一套「诊断系统」,是民间故事把抽象命运空间化的经典手法。
4.– Olha, viste que me traíste? Eu venho-te buscar por aquela traição que me fizestes.
「vir buscar」=「来接、来带走」,是死神带走人的委婉说法;「que me fizestes」的「fizestes」是第二人称单数的古旧变格,仍保留在北部与阿连特茹的口语中。
5.Conclusão: A ganância nem sempre é o melhor para a nossa vida.
讲述人直接用「Conclusão」一词收尾,把故事当成一则论证。这不是文学化的结尾,而是农村说教传统的本来面目:故事讲完,道理要点明。

文化背景 Contexto cultural

Conto do tipo ATU 332, «A Morte Padrinho» (ou «A Morte como Compadre»), um dos mais difundidos da Europa — aparece já em Gil Vicente e no «Orto do Esposo», e tem paralelos na «História do Doutor Fausto» e no teatro de Calderón. O núcleo é a escolha do padrinho: nem Deus (que distribui desigualmente) nem o Diabo, mas a Morte, «que trata a todos por igual». Segue-se o dom da medicina, a transgressão (virar a cama), a tentativa de escapar pela oração não rezada e o desfecho irónico. A informante é professora de português, de Nisa, e o texto tem por isso uma factura mais literária do que os restantes — nota-se na sintaxe cuidada e na sentença moral final.

本篇属 ATU 332「死神做教父」(又称「死神干妈」),是欧洲流传最广的故事之一——早在吉尔·维森特与《Orto do Esposo》中已见,在《浮士德博士传》与卡尔德隆的戏剧里也有平行版本。核心在于「选教父」:既不是天主(他分配不均),也不是魔鬼,而是死神——「她待所有人都一样」。随后是医术的馈赠、违禁(把床掉头)、以「没念完的祷文」逃遁的尝试,以及反讽的结局。讲述人是新萨(Nisa)的葡语教师,所以文本比其余各篇更带文学加工的痕迹——句法讲究,结尾还有一句道德判词。

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